Adorno (de)

Adorno, zunächst behütet aufgewachsen, lernte das Grauen erst ausserhalb des heimischen, friedlichen, musikerfüllten Wohnzimmers kennen: Zunächst in der Schule, gehetzt und geprügelt als Klassenprimus, sodann als Jude – in den Zeiten des Auschwitz erfindenden Deutschlands.

Was ihm als Verachtung durch die Horde der Mittelmäßigen zu Zeiten des Gymnasialbesuches schon zu nahe gegangen war, erreichte bald durch die ideologischen Konstruktionen des Nationalsozialismus unerahnbare Ausmaße – und doch meinte Adorno, dies habe ihn nicht sonderlich überrascht, nach allem, was er als Milieu-Sturz in Jugendjahren in den Lehranstalten verdauen musste.

Das Ende seines Lebens ähnelte traurigerweise dem Beginn und der Mitte seines Bemühens, der Dämlichkeit von Horden zu entkommen: Die zur brüllenden Masse sich kumulierende 68’er Studentenschaft verstieß erneut gegen Adornos Stilempfinden (gelinde gesagt), – und neuerdings, obwohl er nun schon längst im Sarg befindlich, wird ihm immer noch aus dieser sozialistisch-orthodoxen Cliquen-Welt, welche elitäres Verhalten niemals akzeptieren wollte, unversöhnliche Verachtung nachgeworfen: indem man in ihm (hohnlächelnd und lüstern zerstörerisch, gar nicht klammheimlich) schlichtweg keinen Denker zu erkennen behauptet, der irgendwie Nutzbringendes zu Tage gefördert habe. Er hat. Allem Gefasel derjenigen zum Trotz, die nur die übliche Sprache der Parolen ertragen wollen.

Seine “minima moralia” sind erstens nicht nur literarische Kunstwerkchen, glänzen zweitens nicht nur mit dem denkerischen und schriftstellerischen Imperativ, dass nur mehr essayistisch nach Stichworten zu arbeiten sei, da die großen Mega-Philosophien ja doch immer wieder zusammenbrächen oder durch den Arbeitsprozess der Dialektik lautlos versickerten; sondern verlangen kontinuierlichen Respekt drittens wegen der heutzutage immer dringlicher werdenden Einsicht, dass systemhöriges Denken, egal innerhalb welcher Nationen durchgepaukt, fast zwangsläufig zu Katastrophen führen muss.

Es ist ein etwas verwirrender aber durchaus einprägsamer Zufall, dass der Adorno-Geburtstag, der 11. September, als “9-11” nun hinterrücks zum Mahnmal auch dafür geworden ist (für die Eingeweihten), dass ideologische Aufgehetztheit nur eine schreckliche Kette von Eskalationen nach sich zieht.

Dämliche Attentate, dämliche Rache-Kriege, ob einsame Selbstsprengungen oder durch Vorgesetzte abgefederte Folter-Tyranneien im rechtsfreien Raum: Die Bescheidenheit Adornoschen Denkens, die einzig sprachlich in kleinen kunstvollen Schritten zu überzeugen suchte – sie wäre in einer Welt der immer grober werdenden Gewaltausübungen eine trostreiche Besinnungshilfe …